CARNAVAL DE 2020
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SINOPSE DO ENREDOMalandro – O Rei da Boemia e o Barão da Ralé |
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JUSTIFICATIVA
Antes de mais, um aviso: Grêmio Recreativo Escola de Samba. O significado histórico, social e cultural desse termo transcende a poética literal; ultrapassa barreiras físicas, econômicas e sociais; aproxima, encanta, engrandece e enaltece.
Grêmio Recreativo Escola de Samba Em Cima da Hora! Muito mais que uma Escola de Samba. Escola de vida, de comunidade, do povo e para o povo, que une, apazigua e traz felicidade. 60 anos de glórias, minha escola. E quantas glórias! É ano de festa! E nada melhor do que comemorar. Daquele jeitinho faceiro, esperto e certeiro. O típico jeitinho malandro de ser. E de malandragem a gente entende bem.
SINOPSE
Malandro é malandro, né? Vem chegando de mansinho, andando meio de lado, pisando nas pontas dos pés. Com muita tranquilidade, risca o chão de fininho, sambando miudinho mas atento ao que vier. Traz o terno de linho branco pendurado no ombro, o chapéu um pouco derreado, esperando o seu momento. E ele chegou. À nata da malandragem, a nossa homenagem. Aos reis da boemia, inspiração e muita fé. Transformo a praça em salão, e abro espaço para os barões da ralé.
1. Parido pela Rua
É final do século XIX, a escravidão de direito já não existe, mas, de fato, ela nunca nos abandonou. Os negros, que antes viviam com as correntes nas mãos, aprisionados a um telhado, agora são livres, porém sem teto. Vão enxotados para o morro porque na cidade eles não têm lugar. Mas junto a todos os problemas existia algo a mais, um modo debochado de encarar todas essas mudanças.
O povo da rua era descompromissado, festeiro, politicamente apático e descrente, mas supersticioso. Receita perfeita para o nascimento do flâneur; ou da vadiagem, para melhor dizer, malandramente, em português.
Segundo João do Rio, essas pessoas são as eternas “convidadas do sereno” de todos os bailes. Conhecem cada rua, cada beco, cada viela, sabendo por inteiro da história de cada um desses lugares como se fosse a história de um bom amigo. Têm na cabeça a ideia de que a cidade foi feita para o seu deleite: as bandas de música tocam nas praças para alegrá-las; os violões de uma serenata chorosa estão ali para diverti-las. E cada uma das coisas que observam, faz com que concluam uma lei sobre a alma da rua.
2. Malandro todo prosa
A combinação de tantas características pitorescas não passaria despercebida, passaria de terno branco e sapato bicolor em todas as telas, palcos e canções.
Todo mundo viu nos malandros a esperteza de alguém que construía uma vida tirando da cabeça, o que no bolso não tinha. Os malandros eram a ginga do samba e o samba era a ginga dos malandros. E eles agradaram.
O Centro da Malandragem agora é o palco, onde os malandros de todas as classes são representados. Desde o “Malandro Medroso” que, temendo pela própria vida, diz adeus à amante, passando pelo malandro que abandona a “Vadiagem” por causa do amor de uma mulher, e chegando na “Ópera do Malandro”, que o faz negociar para além do além-mar.
Os malandros estão sempre prontos para o “telecoteco” na caixinha de fósforo. A musicalidade lhes é inerente. Vide todos os malandros artistas, mas principalmente sambistas: Kid Morengueira, Dicró, Noel Rosa, Wilson Batista e muitos mais.
3. Sambando nas pontas dos pés
Eis que surge em nossas terras um garoto com a manha da malandragem para a dança, que deitava ouvindo a batucada da Sintonia de Cavalcanti e acordava embalado por suas memórias musicais. E como as coisas tem o compasso certo para acontecer, foi na virada do compasso do ano que a escola correu coxia pelo bairro. Moradores, ritmistas, foliões, todos saíram de casa em casa para comemorar o ano que chegava, deixando para o final a casa com a festa mais animada: a de seu Amarante de Jesus.
Bastou a bateria entrar para que a criança, que dormia embalada pela batucada, começasse a sambar e a impressionar. Era, o ainda moleque Carlinhos, filho de seu Amarante. Bravo!
Não restavam dúvidas, pela elegância com que sambava, o garoto tinha que desfilar pela Em Cima da Hora. No mesmo instante, o pai disse: “Claro que sim!”. A mãe respondeu: “Óbvio que não!”. Teve briga, entre o casal, mas o samba venceu e Carlinhos desfilou pela primeira vez.
No princípio, o samba era só para diversão. Mas o trabalho exigia seriedade e atenção. E nessa disputa, a batucada do coração foi mais forte. O compasso do samba guiava a vida desse malandro desde o berço. Primeiro, ensinou os amigos a dançar, depois, para quem quisesse aprender, ele ensinava o bailar.
Com sua malemolência, fez muita coisa no carnaval, de passista a mestre-sala. Inclusive, ganhou Estandarte de Ouro pelos malandros da ópera do Chico, quando a Mangueira esse músico homenageou.
E, hoje, nossa reverência é para você, Carlinhos de Jesus! A pura representação da ginga de rei da boemia e barão da ralé! Hoje, nossa reverência é para todos os que, independente de profissão ou classe social, carregaram e carregam no peito o legado do samba e a paixão pela Em Cima da Hora. Sérgio Cabral, Fernando Pamplona, Albinio Pinheiro, Leleco, Edeor de Paula, Baianinho, João Severino e tantos mais. Obrigado, filhos do samba, foliões de fé,
e acima de tudo: ETERNOS MALANDROS DE CAVALCANTI!
Texto e Desenvolvimento: Marco Antônio Falleiros, Lucas Milato e João Francisco Dantas
REFERÊNCIAS
A História do Malandro Carioca. O Estadão. São Paulo. 23 fev. 2017. Disponível em:
MACHADO, Sandra. A origem do “malandro carioca”. Multirio. Rio de Janeiro. 23 ago. 2016. Disponível em:
PIMENTEL, Márcia. Identidade carioca, capoeira e malandragem. Multirio. Rio de Janeiro. 25 maio 2015. Disponível em:
RIO, João do. A Alma Encantadora das Ruas. Rio de Janeiro: Secretaria Municipal de Cultura, Dep. Geral de Doc. e Inf. Cultural, Divisão de Editoração, 1995. 206 p. Disponível em:
VIVENDO e Dançando com Carlinhos de Jesus / Canal Leda Nagle. Intérpretes: Leda Nagle, Carlinhos de Jesus. São Paulo: Independente, 2019. (54 min.), Digital, son., color. Disponível em: